도라에몽쉘 사생활 블로그.

내가 이 책을 접한것은 고등학교때 무소유를 읽으면서다. 소탈하고 순수한 삶을 추구하는 법정의 일상 생활이 부럽웠다. 그래서 법정이 쓴 책을 집에 있을까 해서 보게된것이 '새들이 떠나간 숲은 적막하다'이다. 이 책도 다른 법정의 책과 크게 차이나지 않는다. 일상생활에서 얻을수 있는 생활의 깨달음이다. 그리고 혼자있고 싶을때 혹은 혼자 생활을 할때면 언제나 법정의 책을 읽게되었고 큰 도움이 되었다.

[소개]

일상생활속에서 깨닫게 되는 소중한 삶의 가치. 법정 특유의 소탈하면서도 예리한 글쓰기는 읽는이에게 충분히 깊은 공감에 이르게 한다.

2004년 07월 25일 예전 블로그에 적은 글.

나는 감성소설을 좋아한다. 이유는 모르겠고 감성소설을 많이 읽는 편이다. 책방을 서성이던 중, 책 제목이 눈에 들어왔다. 얼마나 대단한 사랑이길래... 우리 사회에서 이성간의 사랑이라하면 20세 이상에서나 느껴지는 듯하다. 중학생이 혹은 고등학생이 둘이 사랑한다 그러면 주위의 반응은 놀라움보다는 '야~ 장난하냐?'이다 보니 더 그렇다.  이 소설의 배경은 유년시절이다. 유년시절에 아름다운 사랑이야기지만 동시에 슬픈 이별이 담겨있다. 유년시절의 사랑은 한 사람의 인생에 있어 그 어떤것보다도 결정적이다.

[책 소개]

한국출판계가 '해리포터'로 온통 들썩거리고 있는 이 때, 일본에서는 한 무명작가의 감성소설인 이 책이 연일 베스트에 오르고 있다. 영원한 사랑을 꿈꾸기 마련인 열다섯 살 소년 소녀의 맑고 순수한 사랑, 그리고 때이른 이별의 아픔을 잔잔히 그린 소설이다. 여타 일본소설의 세련됨과는 달리, 있을 법한 설정과 소박한 에피소드가 오히려 현실감을 준다.

열다섯 살 때 학교 학급 위원으로 우연히 만난 아키와 사쿠. 집과 학교를 오가는 평범한 일상 사이, 학교 문화제에서 '로미오와 줄리엣'으로 짝을 맞추고 그 또래 아이들처럼 비밀일기도 교환하면서 서로에 대한 서툰 감정을 키워간다. 그리고 중학교 3학년 크리스마스 즈음, 사쿠는 아키 담임선생님의 장례식에서 엄숙한 표정으로 조사를 낭독하는 아키를 바라보던 중, 한줄기 빛처럼, 이것이 사랑임을 확신한다.

사춘기 시절 우리 안의 '첫사랑'을 다시 불러일으키는 따뜻한 소설.

2005년 03월 16일 예전 블로그에서 적었던 글.

한창 로마에 미쳤있었때 읽었던 책이다. 로마에도 미쳐있었고 시오노 나나미에 미쳐있기도 했던 때다. 이책을 통해서 르네상스를 이끌었던 예술가들을 만나볼수 있어서 좋았다. 그 유명하다고 하는 교회와 교회에 글여진 사실적 그림들이 모두 르네상스의 유산인 것이다.

[책 소개]

로마인 이야기」의 베스트셀러 작가 시오노 나나미가 르네상스의 현장에서 써낸 르네상스의 모든 것. 이 책은 르네상스의 주역들에 관한 이야기다. 플라톤의 대화편을 연상키는 대화체로 전개되는 이 책에서 지은이는 르네상스를 관통하는 시대정신이 과연 무엇이었나 진지하게 고민한다.

신 중심의 종교적 도그마로 뒤덮인 중세의 어둠에서 벗어나, 인간 중심의 문화적 숨결이 넘실대는 근대의 광장으로 역사의 수레바퀴를 옮긴 시대정신, 르네상스. 르네상스가 가능했던 것은 그런 시대정신을 머릿속에만 가두어놓지 않고 붓과 펜으로, 문학과 예술로 몸소 실천한 사람들이 있었기 때문이다. 시오노는 우리가 이름만 들어도 다 아는 종교계의 교황들, 정치계의 로렌초 데 메디치와 체사레 보르자, 문예계의 단테, 보카치오, 레오나르도 다 빈치, 라파엘로, 미켈란젤로, 그 외 항해, 출판 등 여러 분야에서 르네상스라는 꽃을 피운 수많은 사람들을 불러내어 우리에게 소개한다. 이들은 모두 시오노의 책에서 새롭게 부각되고 조명된다.

이 책은 피렌체, 로마, 베네치아 등 이탈리아의 르네상스가 꽃을 피운 3대 도시를 차례로 더듬으며 '르네상스'를 창조한 천재들의 매력과 그 시대의 본질을 알기 쉽게 설명하고 있다. 따라서 이 책은 단순한 르네상스 이론서가 아니라, 문명론이자 인간론이라고 할 수 있다. 그는 자기만의 독특한 글쓰기로 르네상스의 모든 것을 풀어낸다. 지은이의 안내에 따라 우리는 르네상스 주역들의 계보를 훑어가면서 간간히 나오는 160여 컷의 컬러도판을 통해 더욱 생생히 르네상스 시대의 숨결을 느낄 수 있다.

'독자에게'라는 책의 머리에서 시오노는 말한다. "처음 보는 수많은 걸작 예술품 앞에서 나는 감동하기보다, 세상에 존재할 수 있는 모든 신에게 맹세했다. 작품을 해설하는 따위의 짓은 죽어도 하지 않겠다고. 예술작품이란 중개자 없이 일대일로 마주서서, 작가가 표현하고자 한 것을 허심탄회하게 받아들여야 한다고 느꼈기 때문이다. 작가와의 일대일 관계에 익숙해지려면 되도록 많은 걸작을 눈으로 직접 보는 것이 무엇보다 중요하다." 이런 자세가 바로 르네상스 읽기의 르네상스를 가능케 했는지도 모르겠다. 

[작가]
세상에는 별난 재능을 가진 사람들이 있다. 동물과 대화하는 사람, 꽃과 대화하는 사람, 벌레와 대화하는 사람... 그리고 시오노 나나미처럼 역사와 대화하는 아주 특별한 재능을 갖춘 사람.

로마와 르네상스의 영웅들, 비겁자들, 보통사람들이 그의 대화 상대다. 시오노 나나미는 그들과의 대화를 통해 지금 여기의 우리가 어떻게 살 것인가의 문제를 제시한다. 역사의 문제는 실존의 문제로 전화한다. 이것이 그의 글이 가지는 위력이다.

시오노 나나미는 1937년 일본 도쿄에서 태어나 1963년 가쿠슈인대학을 졸업했다. 고교 시절 <일리아드>를 읽고 이탈리아에 심취하기 시작했으며, 도쿄대학 시험에 떨어진 후 가쿠슈인대학을 선택한 것도 '그 곳에 그리스 로마 시대를 가르치는 교수가 있었기 때문'이었다.

대학에서는 서양철학을 전공했고, 당시 일본 대학가를 열풍처럼 휩쓸었던 학생운동에 가담했다. 그러나 마키아벨리를 알게 된 후 학생운동에 회의를 느끼고, 졸업 후 1964년 <일리아드>의 고향 이탈리아로 건너갔다.

이탈리아에서 30년이 넘게 독학으로 로마사를 연구한 시오노 나나미는 마키아벨리의 <군주론>의 모델로 알려진 체사레 보르자의 일대기를 그린 <체사레 보르자 혹은 우아한 냉혹>으로 1970년 '마이니치 출판문화상'을 받았다．

'역사는 흥미로운 이야기이자 최대의 오락'이라고 주장해 온 시오노는 1980년대 들어 신의 대리인이라기보다 르네상스적 인간으로서 교황의 모습을 그린 <신의 대리인>，마키아벨리의 삶을 현미경을 들이대듯이 밀착하여 재현해낸 <나의 친구 마키아벨리> 등을 잇달아 펴내며 베스트셀러 작가로 떠올랐다. 그가 펴낸 대부분의 책들은 출간 당일 1만여 부 이상 팔려나가며 화제를 불러일으켰다．

30여권에 이르는 저작은 크게 세 분야로 나뉜다. 초기작인 <르네상스의 여인들>을 비롯, <바다의 도시 이야기> <나의 친구 마키아벨리> 등 20여권의 중세 르네상스시대를 배경으로 한 작품들과 로마 제국 흥망성쇄의 원인과 로마인들의 이야기를 정리한 <로마인 이야기> 시리즈, 그리고 <남자들에게> <사일런트 마이너리티> 등 그 특유의 냄새가 묻어 나오는 감성적 에세이류다.

시오노 나나미는 1년에 한 권 씩 책을 써낸다. 6개월은 공부하고, 3개월은 쓰고, 1개월은 탈고한다. 공부는 우선 쓰고자 하는 시대의 원서 읽기부터 시작한다. 대개의 경우 라틴어다. 그 다음에는 후세 사람들이 그 시대에 관해 쓴 책을 읽는데, 영어로 쓰여진 책부터 해서 독일어로 된 책, 불어로 된 책, 이탈리아어로 된 책을 읽고, 마지막으로 라틴어 원서로 돌아간다.

이렇게 동일 테마를 여섯번 정도 반복해서 공부하고 나면 그 시대 상황이 눈에 선하게 잡힌다고 한다. 좀더 시간이 지나면 그 시대 사람들의 얘기가 귀에 들려오는 듯하고, 이 때부터 보이는 대로 들리는 대로 써내려 간다는 것이다.

픽션이라고 하기에는 너무나 사실적 자료들이 풍부하고, 그렇다고 역사서라 하기에는 소설적 재미가 너무 탁월한 그의 책들은 이런 과정을 거쳐 만들어 지는 것이다.

1970년 이탈리아 의사와 결혼하고 얼마 후 이혼한 시오노는 아들과 함께 로마에 거주하며 왕성한 집필활동을 계속하고 있다．<로마인 이야기> 시리즈는 2006년까지 15권으로 완간할 계획이다. <로마인 이야기>가 출간된 이후인 96년 5월 우리나라를 방문하였을 때 각종 미디어들이 열광적으로 그의 이야기를 다뤘다. 

2005년 02월 22일에 예전 블로그에 적었던 글.

지구 이외에 어딘가에 있을지 모를 외계 생명체 탐사에 평생을 바친 칼 세이건의 우주에 대한 생각을 정리한 책이다. 누구나 한번쯤 밤하늘에 반짝이는 별을 보며 천문학자의 꿈을 꿔봤을 텐데, 나도 그랬다. 고등학교때 자율학습이 끝나고 버스를 타고 정류장에서 내려 집으로 오는 길에는 가로등도 없었다. 때론 천둥소리에 무섭기도 했지만 맑은날, 특히 겨울의 밤하늘의 별빛은 지금도 잊을수 없는 기억이다. 집까지 가는 길이 왜 그리 짧던지. 한창 별자리를 외우고 별자리 서적을 뒤적이며 조금이라도 머리속에 담아두고자 했고, 그때 칼 세이건을 알겠됐고 이 책을 읽게 됐다. 영화 '콘텍트'는 칼 세이건의 원작을 바탕으로 만들어진 것이다.

[참고]

'우주'를 뜻하는 영어 단어는 3개있다. space, universe, cosmos.

'space'는 인간이 갈수 있는 우주의 범위를 말한다. 그러니까 현재 과학의 힘으로 인간이 가본 우주는 지구권과 달이다. 지구권과 달이있는 우주의 범위를 영어에서는 'space'라고 한다.

'universe'는 말 그대로 천문학적으로 말하는 우주다. 인간이 가보지 않았지만 망원경을 통해서 보여지는 우주의 범위를 'universe'라고 하니까 흔히 우리가 천문학적으로 우주라고 하면 'universe'다.

'cosmos'는 사상적으로 '우주'이다. '사람이 죽고 사는것은 우주의 법칙이다'할때 말하는 우주가 바로 'cosmos'이다. 칼 세이건은 '우주'가 단순한 'space', 'universe'로  학문적 연구 대상으로만 아닌 인간의 본래의 고향으로서 우주, 인간의 사상으로서 우주를 말하고자 했다.

[소개]

우주의 생성부터 태양계의 종말까지 수십억 년에 걸친 별과 대우주의 신비로운 이야기를 흥미진진하게 펼쳐 보이는 우주의 신상명세서이다. 화성에서의 생명체 존재 유무, 별의 일생, 외계 생명체와의 교신, 핵전쟁 이후에 나타날 지구의 운명 등과 같이 일반인들이 관심을 가질 만한 내용을 250여 장의 도판과 사진을 통해 생생하게 전개했다. 또한 로스앤젤레스의 KCET 방송국에서 방영되었던 '천문학적 지식을 인류 전반의 미래와 관련해서 풀이하는 '13편의 프로그램을 담아 한층 재미를 더한다.

생명의 기원, 지구와 외계의 동물 탐구를 비롯하여 우주와 인간의 관계에 이르기까지 우주에 대한 궁금증은 무궁무진하다. 이 책은 현대 천체물리학의 성취를 바탕으로 역사와 인간 그리고 문명의 성격과 그와 관련된 존재의 소중함 등을 쉽고 재미있게 서술한 책으로 새로운 것만 살아남는 과학의 숙명을 넘어서 인문주의적이며 문학적인 향취가 가득하다. 우주의 이야기를 쉽고 재미있으면서도 철학과 사색의 깊이까지 가미해 들려준다. 

[작가소개]

칼 세이건은 퓰리처상을 수상한 작가답게 시적이고 신비로운 어조로 우주의 탄생과 별의 일생을 이야기한다. 화성에서의 생명체 존재 유무, 외계 생명체와의 교신, 인류의 행성 탐험의 역사 등 우주와 천문학의 여러 지식을 화려한 원색 사진들과 함께 흥미진진하게 설명하고 있는 이 책은 거대한 우주의 멜로디를 들려주고 있는 한권의 시집과도 같다.

2004년 08월 09일에 예전 블로그에 적었던 글.

가을에 읽었던 것으로 기억한다. 쏠로의 설움을 느끼던 때에 읽었던 책인데 러브 스토리다. 단순한 러브 스토리일 거라고 생각하겠지만 사랑에 대한 새로운 해석을 내놓은 책이다. 실화를 바탕으로 쓰여져서 그런지 몰라도 감동적이었다. 몇몇구절은 생각이나기도하고 써먹기도 했었다.

[소개]

미국의 니콜라스 스파크의 장편소설. 1950년대 후반 미국을 배경으로 펼쳐지는 지순한 사랑이야기. 평범함 소년 랜던이 착하고 신앙심 깊은 목사의 딸 제이미를 사랑하는 과정을 통해 진정한 사람의 의미를 깨닫게 해준다.

NGO에 대해서 궁금증이 일어 책방에서 한참을 서성이다 책 제목이 먼저 눈에 들어 왔다. 그리고 이 책을 다 읽었을땐 내가 옳다고 믿었던 '세계화'에 대한 생각을 모두 버려야만 했다. 책 겉표지 또한 강한 인상을 심어줬다. 세상을 보는 시각을 180도 바꾸게 해줄 '위대한 책'임에 틀림없다고 생각한다.

[소개]

신자유주의적 세계화의 추진엔진이 국민국가가 아니라 초국가적 금융과 기업이며, 이들의 원칙과 문화가 어떻게 인간과 공동체의 문화, 그리고 살아 있는 자연을 파괴하는가를 밝힌 책이다. 특히 신자유주의적인 세계화가 야기하는 파괴적 과정을 구체적 사례를 통해 흥미롭게 풀어내고 있다.

무려 40여 명에 이르는 필자들이 한결같은 목소리로 전하는 것은 바로 현재의 세계화된 비인간적 경제 체제가 지역 중심 체제로 전환되어야 한다는 것이다. 지역 중심 체제는 자기충족성(self-sufficiency)을 강조하는 지역공동체에 기반한 대안경제 및 대안사회의 실험과 건설 등을 의미한다. 이미 우리 사회에서도 싹트고 있는 지역화폐, 생협, 공동체의 지원을 받는 농업(CSA), 생물지역정치의 실험, 지역공동체 정당의 수립 등에서 필자들은 희망을 찾고 있다.

비록 많은 사람들이 이런 방향 전환을 여전히 공상적 이상주의라고 해도 필자들은 '공상적 이상주의'라고 부를 만한 것은 따로 있다고 반박한다. 그것은 바로 자연의 한계와 경제적 사회적 평등에 반대되는 개발 모델이 오랫동안 기능을 유지할 수 있다고 주장하는 것이다. 이 책은 환경, 인권, 노동자의 권리, 생물 종다양성, 민주주의, 자유 등에 대한 새로운 이해와 관심을 불러일으킨다.

이 책은 학자, NGO 활동가, 전 세계은행 간부 등 다채로운 경력을 가진 40여 명의 사람들이 필자로 참여했으며, 이들이 풀어내는 다양한 영역과 주제의 주장을 접할 수 있다. 43편의 글은 각각 책 1권의 가치와 무게를 지니고 있는 것이다. 1부는 세계화의 충격에 대해 논한다. 2부는 자유무역, 경제성장, 발전, 구조조정, 기술혁신과 같은 '만병통치약'들이 사실은 문제의 해결책이 아니라 문제의 근원임을 체계적으로 증명한다. 3부에서는 세계화를 추진하는 가장 강력한 추진체인 기업에 현미경을 들이댄다. 4부는 지역 경제에 이론적 근거를 제공해주는 몇 가지 견해를 살펴보고, 훨씬 생명력 있고 지속가능한 세계로의 이행을 촉진하는 전략들을 탐구한다. 

2004년 7월 13일에 예전 블로그에서 작성된 글이다.