'도서'에 해당되는 글 6건
- 2013.03.31 당신은 전략가 입니까?
- 2010.06.23 유러피언 드림.
- 2010.06.11 노무현이 꿈꾼 나라.
- 2010.03.08 최인호의 인연
- 2010.02.09 스티브 잡스 이야기.
- 2010.02.05 공지영의 수도원 기행.
- 당신은 전략가 입니까?
- 책
- 2013. 3. 31. 18:22
세계 최고 명문 하버드 경영대학원에 EOP 프로그램을 이끌고 있는 신시아 A. 몽고메리의 경영학 강의론이다. 강의론이라고 해서 뭔가 딱딱하다고 생각할 필요는 없다. 뭔가 가르치기위한 학습단계별 주제가 있는 것뿐이지 물 흐르듯 필요한 주제를 전달하고 있다.
당신은 전략가 입니까?
이 질문은 EOP 프로그램 첫 강의에 신시아가 던지는 질문이다. 명문 하버드 경영대학원답게 수강생들은 전세계에서 몰려든 CEO들이다. 자신이 사업을 일구어내어 그 위치에 서기까지 많은 우여곡절을 겪었고 이겨낸 어찌보면 인생에서 나름 뭔가를 해냈다는 자부심을 가진 그들이다. 그런데 신시아가 던진 이 질문에 제대로 대답하는 사람은 많지 않다고 한다.
이 질문에는 지금까지 경영대학원에서 가르치는 통상적인 방법을 깡글이 무시하는 의미도 담겨 있다. 신시아가 EOP 프로그램을 개발한 이유는 지금까지의 MBA 강의가 현실과 많은 괴리를 지니고 있기 때문이였다. 이론을 확립해 현실에 적용하기 시작하면서 이미 현실과 맞지 않게되고 이를 보강하는 역작업을 반복해서 해왔다는 것이다. 근본적인 경영대학원의 수업에 문제가 있다고 생각한 신시아는 EOP 프로그램을 개발, 기존의 MBA식 강의를 대신하게 된다.
이 책을 읽게되면 CEO가 아니러다로 기업의 경제활동에 대해서 약간의 시각을 가지게 된다. 그 이유는 이 책에 목차에서도 찾아 볼수 있다.
위기 앞에서 Yes를 외치는 사람들. 46p
실패했다면 그 이유는 무엇인가?
첫번째 단서, 슈퍼-경영자의 신화. 57p
두번재 단서, 치명적 경제요인. 59p
바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것. 66p
'위기 앞에서 Yes를 외치는 사람들', '슈퍼-경영자의 신화', '바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는것' 이 세가지는 당신이 기업에 종사자라면 많이 보게 된다. 그리고 이 세가지는 항상 기업이 어려움에 쳐있을때에 극명하게 나타난다.
지금까지 나는 회사를 잘 이끌었어. 지금의 위기는 항상 기회라는 긍정적인 사고로 돌파를 해야해. 해낼 수 있어.
신시아는 이러한 사고가 얼마나 위험한지를 다음과 같이 말한다.
"당신의 성공 가능성은 미리 결정되어 있었다. 게임은 이미 끝난 것이다. 혹여 끝나지 않았더라도 당신은 게임의 많은 부분을 통제 할 수 없다."
행동 지향적인 경영자들은 자기 자신이 외부 요인에 의해 휘둘린다는 사실을 인정하지 않으려 한다. 결정론이 아니라 자유의지를 믿으려는 것이다. 그들은 산업이 기업의 실적을 주도하거나 큰 영향을 미칠 수 있다는 가능성을 중요하게 생각하지 않는다. 사전 대책을 강구하는 리더이자 경영자의 힘을 믿는 그들은 자신이 통제할 수 없는 것은 무시하거나 과소평가하는 반면, 자신이 통제할 수 있는 것에 주력하는 경향이 있다.
기업이 어떤일을 할때는 외부요인, 즉 시장의 흐름을 냉정하게 읽고 판단해야 한다는 것이다. 자신이 시장의 흐름을 바꾸거나 시장지배력인 위치에 설수 있다는 오만한 사고는 결국 기업을 파멸로 이끌 뿐이다.
이뿐 아니라 신시아는 기업이 하나의 목적을 가져야 한다고 강조한다. 이는 기업효과로 연결되어지는 시장에서 기업의 가치를 설명해준다. 많은 기업들이 이러한 목적에 대해서 다양하게 설명한다. 신시아는 '고객을 최우선으로..', '사람을 최우선으로...' 등과 같은 말은 무의미하다고 주장한다. 그가 말하는 제대로된 기업의 목적으로 예를든것은 대략 다음과 같다.
______는 세계의 모든 운동선수들에게 영감과 혁신을 가져다준다.
______는 점점 많아지고 있는 새로운 사이트에서 더욱 더 효율적인 방식으로 빠르고 훌륭하게 온라인 검색을 할 수 있는 방법을 모색한다.
______ 그룹은 그룹 내 브랜드와 관련된 모든 세분화된 시장에서 최고의 수준과 뛰어난 품질에만 집중하는 유일한 자동차&오토바이 제조업체이다.
이런 기업의 목적을 명확하게 하고 이를 전 직원들과 공유했을때에 그 기업은 가치를 지지고 올바른 길을 걷게 된다는 것이다.
이 책을 읽고나서 드는 생각은 '과연 내가 다니는 회사는 어떨까?' 였다. 그리고 '좋은 직장은 과연 무엇일까? ' 하는 것이 였다. 내가 CEO가 아닌이상 나는 특정한 기업에 소속되게된다. 문제는 그 기업이 나를 기업 가치를 창출하고 함께하는 동반자로 생각하느냐 아니면 돈을 벌어들이는 기계로만 생각하냐 하는데 있다.
뭐.. 이런 생각은 한국에서는 부질 없는 것일지도 모른다. 취업자가 기업을 선택하는 것이 아닌 이상 말이다. 그렇다고 하더라도 나를 기계대하듯하는 기업에 몸담고 싶은 마음은 없다. 이 책을 읽으면서 더 더욱이..
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" 자유와 개인의 능력에 의존하며 상호 배타성에 기반한 아메리칸 드림은 21세기가 지날수록 종말을 고하고 신기술에 의해서 시공간의 구분이 없어진 현실에서 네트워크에 기반한 개인의 정체성과 공동체의식과 자연에게까지 생명권을 부여하는 유러피언 드림이 점차 인간의식을 지하게 될 것이다. "
저자 제레미 리프킨은 20년동안 미구과 유럽에서 살면서 그들의 역사적 관점과 철학적 관점에서 그들의 의식 구조를 연구했다. 그래서 그들이 공동으로 추구하는 가치가 무엇인지를 고찰하고 21세기에 적합한 가치가 무엇인지를 고찰한 책이다.
중세 봉건세계를 지나서 원근법이 의식 구조의 변화는 계몽주의 사상과 과학의 발전, 그리고 자유시장경제의 발전으로 말미암아 그 이전과는 완전히 구분되는 인간 의식이 변화한다. 유럽에서 변화한 이러한 가치는 종교개혁으로 말미암아 종교적 가치는 몰락한채, 계몽주의적 가치만 남게 된다.
반면에 종교개혁으로 인해 탄압받은 미국의 조상 청교도인들은 유럽에서 처음 발연되기 시작한 가치를 순수하게 발전함과 동시에 미국인만이 추구하는 새로운 가치로 재창조해낸다. '미국은 신에 의해서 선택받았다'는 종교적 자부심과 계몽주의적인 사상과 자유시장경제, 그리고 미국 대륙에 대한 개척정신은 아메리칸 드림을 탄생 시킨다.
반면에 종교적인 가치를 버린 유럽에서는 자유시장경제로 인한 폐단이 서서히 들어나고 오만한 사고를 버린채 폐단을 없애기 위해서 노력하는 과정에서 전쟁에 소용돌이에 휩싸인다. 겨우 50년동안 폐허가 될 정도로 세계대전을 두번이나 치른 유럽은 '이대로는 안된다'라는 유럽사람들에게 위기의식을 심어줬고 '어떻게 하면 평화 공존을 할수 있을까'하는 거대 담론에 이르게 된다.
이러한 답으로 탄생한 것이 바로 '유러피언 드림'이다. 유러피언 드림의 핵심은 '평화와 공존'이다. 아메리킨 드림이 개인 자유를 최대한 보장하기위해서 정부의 개입을 최대한 억제하고 개인의 노력으로 인해서 얻어지는 결과는 모두 자신의 것이라는 가치가 아닌, 개인 누구나 공존할수 있는, 인간만의 공존이 아니라 자연 더 나가 지구까지 끌어안은, 비전으로 초 국가적인 기구의 설립을 추진함으로서 '유럽인'이 되는 길을 택한다.
개인의 반목, 지역간의 반목, 국가간의 반목은 이제 물러가고 평화와 공존을 위해서 국가의 주권을 일정부분 포기하더라도 초 국가적인 가치 추구를 해야한다는 유러피언 드림. 제레미 리프킨은 시간이 흐르면 흐를수록 아메리칸 드림보다는 유러피언 드림이 인간다움을 추구하는 삶을 살게해줄 것이라고 확신한다.
노무현 전 대통령이 퇴임 후 두번 세번 읽고, 유럽을 꼭 한번 가보고 싶어하게 만들었던 책. 그래서 유러피언 드림에 장점을 살리고 동야적 사고의 접목과 한국적 가치를 혼합해 '코리안 드림'을 꿈꾸게 했던 책.
'유러피언 드림' 이다.
ps, 유러피언 드림을 읽으면서 느낀 것은 우리나라 선조들이 우주를 대하는 태도와 일맥 상통하는 부분이 많았다는 것이다. 우리 조상들은 우주를 지배해야할 대상이 아닌 음과 양의 조화로 이루어지고 있고 인간은 그것을 지배하기 보다는 우주의 일부로서 살아갈뿐이라는 사상이다. 이러한 사상은 유러피언 드림에서 그대로 나온다. 그동안 과학은 자연을 자원의 보고로 보고 지배하기위한 것이었다. 하지만 유러피언 드림은 자연도 생명을 가진 인격체로 격상하고 온 지구적 생명체를 보호하기 위해서 초 국가적인 노력을 기울릴것을 성문화 했다. 유러피언 드림의 우주론은 '가이아 이론'과 일맥 상통한다.
노무현 대통령도 이러한 우리 조상들의 사상과 유러피언 드림의 가치에 상당한 교집합이 존재한다는 것에 희망을 걸었던 것 같다. 근대 한국이 아메리칸 드림을 선망의 대상으로 바라보며 비판 의식없이 본받기에만 급급한 나머지 사람들의 의식구조는 개인주의, 이기주의, 인간성의 상호배타성 그리고 무한 경쟁으로 인한 복불복 시스템, 양극화등의 폐단이 현재 한국을 지배하고 있고 한국을 망가트리고 있다.
더 이상의 파국을 막기위해서 노무현 대통령은 '위대한 전환'으로 유러피언 드림과 동양,한국적 사상을 배합시킨 '코리안 드림'을 완성하고자 했다. 철학자이자 사상가였던 노무현 대통령만이 할 수 있었던 미래 세대를 위한 국가적 고민이었다.
- 노무현이 꿈꾼 나라.
- 책
- 2010. 6. 11. 23:57
노무현 전 대통령은 정계에 진출하고 민주당의 상임고문이 되면서 인권 변호사로서의 길에서 느낀 방향성을 훨씬 뛰어넘는 대한민국은 어디로 가야하는가 그리고 그런 방향을 향해가기 위해서 국가는 어떤 역활을 해야하는가 등의 고민과 연구를 시작했던 듯하다. 노무현 전 대통령이 국정을 운영할때도 이러한 고민과 연구는 정책 기조가 되었고 퇴임후 고향으로 내려간후에 집권기에 자신의 행적을 뒤돌아보고 평가하고 좀더 심도 있게 연구를 진행했다.
그런데 봉하에서 사람들과의 대화로 인해서 연구의 결과물에 대해서 많은 생각을 한듯하다. '연구는 열심히 했는데, 이를 고등학생도 쉽게 읽을수 있도록 책으로 내보자.' 학력 낮다는 것이 약점으로 작용하는 한국에서 '쉽게 누구나'를 생각한 것은 어쩌면 당연한 결과 였다. 수많은 학자들이 봉하를 오가면서 연구를 진행했고 초안을 다듬으면서도 '쉽게 누구나'라는 생각과 대한민국의 방향 제시라는 연구목적을 모두 충족하기위해서 불철주야 노력했다. 그리고 결과가 나오기 직전에....
노무현과 사람들
'진보의 미래'라는 책은 봉하에서 연구자들과 나눴던 노무현 전 대통령님의 생각과 육성을 기록한 책이다. 자신의 생각을 제시하고 책을 이렇게 썼으면 한다든가, 자신의 궁금하고 했던것을 학자들에게 질문을 던지는 과제를 제시하는 육성을 기록한 책이다.
그러한 과제를 모두함께 풀어가보자 했지만 이제 그분은 없다. 봉하에 모였던 많은 학자들은 그러한 그의 과제를 충실히 해야겠다는 다짐을 하게되고 그 결과 나온 책이 '노무현의 꿈꾼 나라 / 대한민국 지식인들, 노무현의 질문에 답하다' 이다.
"그는(노무현 전 대통령님) 이 책이 뒤에 오는 정부에게 하나의 거울이 되기를 바랐고, 국민들에게 우리나라를 좋은 나라로 바꿀 수 있는 것은 결국 진보 세력밖에 없다는 사실을 알리고 싶어 했다. 무엇보다 노무현 대통령이 살아서 이 책을 보신다면 과연 뭐라고 말씀하실지, 그 점이 가장 궁금하다. 질책하실지, 칭찬하실지, 좀 더 다듬어 보라고 하실지? 책이 드디어 완성된 지금 꼭 그런 심정이 든다." - 머리말에서.
정치,경제,사회,교육,군사,외교등 전분야에 관해서 그가 제시했던 의문점과 생각들을 지식인들이 답변과 함께 정리한 책이다. '진보는 무엇이고, 어떻게 행동했으며, 앞으로는 어떻게 해야지만 국민들이 행복해질까?', '우리는 잘 하고 있나? 먼 미래를 위해서는 어떻게 해야할까?' 에대한 지식인들이 답변이다.
개인적으로 이 책을 매우 감동있게 읽었다. 두고두고 가까이 해야할 책이라고 느낄 만큼 매우 훌륭한 책이다. 더불어 그가 집권했을때에 그에게 가졌던 불만들이 얼마나 바보같았는지, 내가 얼마나 우매한 인간인지를 통렬히 느끼게 해준 책이다. 그리고 그의 빈자리가 너무 크다는 것을 새삼 깨닫게 된다.
많은 학자들이 그의 질문에 답했다. 그중에 내가 정말 공감하고 먼 미래에는 그랬으면 좋겠다고 느낀 것은 다음과 같은 것이다.
경쟁주의를 어떻게 극복할 것인가? - 현 사회공공연구소 강수돌 소장.
"요컨대, 세상 전체가, 세계 시장이 하나의 경쟁 공간으로 되는 것이 신자유주의 경쟁이다. 따라서 결론은 너도 나도 세계화된 경쟁에 잘 '적응'하는 것을 넘어 톱클래스(최우수 집단)에 들기 위해, 그리하여 엄청난 기득권의 떡고물을 획득하기 위해 불철주야 공부하고 노동해야 한다는 것이 지배자들의 국정 운영 철학이었다. 이제 물어보자. 그렇게 해서 인간 냄새 물씬 풍기는 그런 지구촌, 그런 대한민국으로 가고 있는가? 아니면 더욱 삶이 팍팍해지고 있는가?
몇 가지 삶의 현실을 좀 더 구체적으로 짚어보자. 대한민국의 자랑스런 '교육열'은 '일류대학 진학에 목을 매는' 시험 제도와 더불어 아이들을 고도의 스트레스로 몰아넣고 있다. 해마다 200명 이상의 10대 청소년들이 자살하는 것이 우리 교육 현실이다. 대학 입학 뒤에도 연간 1천만 원 정도의 등록금을 내면서도 대학 시절 내내 '스펙'을 쌓느라 진짜 하고픈 공부를 제쳐 놓고 불철주야 취업 준비로 씨름한다. 대학을 졸업해도 대부분이 '백수' 또는 비정규직이 되어야 하고, 수백장의 취업 원서를 들고 이리 뛰고 저리 뛰다가 좌절한 나머지 해마다 4~5명이 자살 한다. "
"세계 최장의 노동시간과 최고의 노동 강도 속에 수십 년 시달리다 보면 자연스레 몸과 마음이 망가진다. 망성 피로, 산업재해, 과로, 과로사, 과로 자살, 우울증, 좌절감, 무력감, 공격성, 성폭행, 알코올 중독, 마약 중독, 퇴폐향락 문화의 번창, 온갖 암 발병 등은 결코 우연이 아니다. 이성과 감성, 영성이 균형 있게 어우러져 알콩달콩 재미있게 살아야 함에도 오로지 자식들을 경쟁적으로 '공부'시키느라 한평생 다 바치고 자기 스스로는 빈껍데기만 남는 것이 우리 부모들 인생이었다. 그리고 대부분의 우리 세대도 이를 반복하고 있다. "
"한마디로, 경쟁은 지배와 동전의 양면이다. 이 본질을 통찰하지 못하면, 늘 우리는 경쟁 대열 속에 허덕이다가 인생 다 보낸다. 남는 것이 있다면 남보다 좀 높은 자리에 올라가 기득권의 떡고물에 갈수록 중독되는 일이다. 안타까운 것은 바로 그 과정에서 삶의 실상, 삶의 고통, 사회적 차별, 생태적 파괴 등에 대해 눈을 감는다는 점이다. 일례로, 효도하기위해 고시 공부에 열중하는 학생이 부모님의 허리를 휘게 하는 등록금 인하 투쟁엔 눈과 귀를 닫는 것이나 일류 기업을 만들기 위해 밤낮으로 생산성 햔상 운동을 열심히 하는 노동자가 인간다운 삶을 요구하는 노동운동가들을 매국노라고 욕하는 경우가 바로 그런 것이다. 그러면서도 이들은 자신이 내면에서 겪는 괴로움과 두려움을 솔직히 말하기를 꺼린다. 혹시 하더라도 술김에, 일시적으로만 그럴 뿐이다. 술이 깨고 나면 다시 비정상의 상태로 돌아간다. 자신의 느낌을 조작하고 인식을 조작하며, 신념을 조작하고 철학을 조작해야지만, 살벌한 경쟁 사회, 팔꿈치 사회에서 적응하고 생존할 수 있는 것처럼 보이기 때문이다. 바로 이 '비정상의 정상화' 그리고 '정상의 비정상화'라는 기형적 사태로부터 결단코 벗어나지 못하면 우리에겐 희망이 없다."
"이제, 가정은 단순히 노동력의 재생산을 담당하는 톱니바퀴 역할이 아니라 일상의 행복을 만끽하는 사랑의 보금자리로 거듭나야 하며 특히 가부장적 퐁토가 가정이나 사회에서 모두 극복되어야 한다. 학교는 암기식 공부나 시험과 점수 경쟁의 터전이 아니라 자아 발전과 민주적 공동체 생활의 태도와 능력을 드높이는 터전이 되어야 한다. 칼 폴라니의 통찰대로 '시장 제도가 상품의 교역과 자본의 교환을 초월하여 토지와 노동까지 상품화'함으로써 오늘날의 비극이 발생했음을 인정해야 한다. 따라서 집이나 땅을 탈상품화하는 것, 사람을 노동력이 아니라 인격체로 양성하는 것이 불필요한 경쟁을 막는 방법이다."
사람사는 세상을 말했던 노무현. 그의 정신은 이미 많은 학자들과 국민들에 뿌리를 내려 꽃을 피울 것임을 확신한다.
최인호의 에세이 '인연'
사람이 한 평생을 살면서 많은 인연을 맺는다. 어떤 인연은 인생에서 결정적인 역활을 하는가 하면, 어렵풋한 기억넘어로 생각나는 인연등 무수히 많은 인연들이 한 평생 삶에 영향을 준다. 그런데도 많은 사람들이 인연을 가볍게 여겨, 생의 끝자락에서야 돌아보는 아쉬움을 남기기도 한다.
최인호 작가도 생의 끝자락을 치닫고있는 시점에서 한번쯤 생각해보는 자신의 인연에 대한 오래된 기억과함께 써내려간 에세이다. 고등학교때부터 글쟁이로 살아온 작가의 과거와 아버지를 일찍 여의고 가족들과 힘든 생활과 학창시절을 보내면서 만났던 무수한 기억들은 고스란히 '인연'이란 두 글자로 압축된다.
가진게 별로 없었던, 그래서 별것 아닌 옷이며 나무들까지 '인연'이었노라고 말하는 최인호 작가. 현재 중심세대가 아닌 해질녘 세대의 감성 에세이. '인연' 이다.
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- 스티브 잡스 이야기.
- 책
- 2010. 2. 9. 21:35
스티브 잡스는 애플의 최고경영자(CEO)이다. 애플의 최고경영자라는 말보다도 MP3 플레이어로 유명한 아이팟을 생각해낸 사람이라고 하면 다들 안다. '스티브 잡스 이야기'는 그의 지난 과거의 성장에서부터 현재 성공에 이르기까지 그가 어떤 사람이고 어떤 생각으로 오늘날을 살고 있는지를 잘 말해주는 책이다.
나도 IT 종사자로서 스티브 잡스를 동경한다. 존경은 하지 않는다. 그가 성공적인 삶을 살았다라고 생각되지 않기도 하지만 그는 개발자가 아니기 때문이다. 개발자인 입장에서 봤을때 스티브 잡스는 그져 일을 많이 시키는 스트레스를 가급적 많이 주는 CEO일 뿐이다.
이 책에서도 그러한 것을 속속 볼수 있다. 일단 스티브 잡스는 불행하기도 했지만 행운아였다. 그가 보냈던 유년시절은 실리콘 밸리였다. 1970년대의 실리콘 밸리는 현재 IT를 이끌고 있는 거대기업들이 차고에서 시작하던 시점이었다. 휴렛패커드, IBM등 지금은 어마어마한 기업이지만 그때당시에는 작고 차고가 작업실이었던 시절이었다. 그러한 업체에 일을하는 많은 엔지니어들이 실리콘 밸리에 살았고 가까운 이웃으로 지낼수 있었다. 스티브 잡스는 그러한 동네에서 엔지니어들의 차고에서 유년시절을 보내면서 일찍이 IT에 눈을 떴다.
그의 성공은 혼자만의 생각으로 이룩된 것이 아니다. 유년시절에는 스티브 워즈니악이 있었기에 가능했다. 그는 완벽한 전자공학도였다. 유능했고 능력도 있는 그런 전자공학도였다. 하지만 그에게는 스티브 잡스가 가진 재능이 없었다. 사람을 만나고 제품을 잘 포장해 홍보하는 그런 재능말이다.
스티브 잡스는 유년시절부터 자신의 생각은 무조건 옳다고 생각했다. 독선적인 스티브 잡스의 성격은 많은 사람을 떠나게 했고 많은 실패를 경험하게 됐다. 애플 II와 NextStep이 그렇다. 그는 항상 '최고'를 만들어야한다는 생각에 시장성이나 다른사람의 다른시각은 받아들이지 않았다.
넥스트와 픽사를 운영할때도 마찬가지였다. 픽사의 유능한 앨비는 일화는 이를 잘 말해준다. 스티브에게 뭔가 다른 의견을 제시하는 것은 그야말로 도전이나 다름 없는 것이다. 넥스트와 픽사에서 유능한 엔지니어들은 결국 그의 곁을 떠나가야만 했다.
그럼에도 그는 지금도 존경받는 인물이다. 그의 사업자적인 아이디어는 절묘했고 타고난 면도 없지 않아 보이기 때문이다. 아이팟의 성공과 애플의 성공도 그렇다. 그러한 자신의 재능을 어떻게 이끌어 냈는지 정도는 배울만 하다.
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- 공지영의 수도원 기행.
- 책
- 2010. 2. 5. 20:39
책방을 거닐다 눈에 들어온 책 '공지여의 수도원 기행'은 그런 내 마음을 알아줄것만 같아서 구매를 했다. 그러나 그러한 것보다는 많은 사람을 만나면서 느끼는 여행의 즐거움을 선사했다.
이 책을 기행문쯤으로 생각해서 읽기 시작한다면 크게 실망할 것이다. 공지영 작가가 그렇게 싫어하는 '예수쟁이'가 되고나서 무언가 무언가를 갈망할 즈음에 수도원 기행을 떠났기 때문이다.
공지영 작가는 예수쟁이가 아니었다. 전형적인 386세대인 그녀가 그렇게도 예수쟁이를 '씹어'대던 그녀가 18년이라는 세월을 지나 이제 하느님의 자녀로 돌아온 시점, 그와함께 떠난 수도원 기행이다.
그러한 공지영 작가는 수도원 기행을 하면서 무엇을 얻었을까? 처음에 공지영 작가는 진짜 수도원에서의 생활이나 하느님에게 삶을 바친 사람들의 얼굴을 넣고자 했던게 분명하다.
하지만 그곳에서 얻은 것은 많은 사람들과의 '만남'이었다. 처음 독일의 교회를 시작으로 길안내를 해줄 한국분 신부님을 만나면서 그이 만남은 시작된다.
공지영 작가
수도원이라는 곳은 외부와 단절된 곳이라는 역활에는 변함이 없다. 하느님의 자녀가 되기 위해서 몇년이고 외부와의 접촉은 통제되고 자급자족으로 운영되어지는 그곳에서 오직 한줄기 하느님의 은총으로 살아가야하는 장소다.
그러한 통제되고 절제되는 장소의 분위기와 이미지를 전달하려고 했지만 책을 읽으면 읽을수록 어찌된 영문인지 오히려 많은 사람들과 만나고 얘기하고 도움을 받는 과정은 역시 인간사는 신만이 아는구나하는 평의한 생각과 '인연', '만남'이라는 단어를 떠올리게 된다.
무엇을 보여주려고 했던간에 공지영 작가의 이 기행을 통해서 결국 인간은 '독립과 관계' , 서로 배치되는 상호작용의 현실을 느낄 수 있었던 책이었다.
또한, 공지영 작가의 지난 세월의 고난과 현재의 심정등 젊은날은 지나가고 아이들을 키우며 글쟁이로의 삶을 살아가는 그녀의 모습도 볼 수 있었던 그래서 이 시대 대표작가의 실생활에 한걸음 더 들어갈수 있었던 책. '공지영의 수도원 기행' 이다.
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